2026年7月3-5日，第五届太行山论坛在河北大学召开。本届论坛由河北省历史学会、河北大学联合山西省历史学会、山西大学共同主办，河北大学历史学院承办。来自中共中央党校（国家行政学院）、北京大学、南开大学、北京师范大学、山东大学、河北大学、山西大学、河南师范大学、河北省社会科学院、宁夏回族自治区文物考古研究所等高校和科研院所的四十余位专家学者齐聚保定，参加了本次会议。

7月4日上午，论坛开幕式在河北大学北院悦学楼220报告厅举行，由河北大学历史学院党委书记肖红松教授主持。开幕式上，河北大学党委常委、副校长刘秀玲教授致辞，她向与会专家学者表示热烈欢迎，介绍了河北大学的发展历程、办学特色及突出成就。她指出，太行山是华北大地极具代表性的地理与文化单元，积淀了厚重的古代文明、丰富的社会变迁与珍贵的红色革命记忆，系统深入开展太行山区域历史文化研究，对深化华北区域史研究体系、完善区域史研究格局具有重要的学术价值与现实意义。随后，山西大学党委常委、副校长郝平教授致辞。他介绍了山西大学历史学科的特色研究方向与重要学术成果，并着重指出，深入推进太行山历史文化挖掘研究、传承太行历史文脉，对于厘清中华文明发展脉络、佐证中华文明多元一体格局具有重要价值。他期望通过太行山论坛这一平台，加强太行山区域内高校与科研机构的协同研究，共同推动太行山历史文化研究不断走向深入。河北大学历史学院院长范铁权教授在致辞中介绍了学院的历史沿革、学科建设、人才培养及办学特色，并希望通过本次论坛进一步加强与省内外同行的交流合作，推动华北区域史研究不断深化，同时更好地助力河北地方历史文化的挖掘、保护与传承。

开幕式结束后进入主题报告环节，由河北省社会科学院历史研究所所长把增强研究员主持。

北京师范大学历史学院张皓教授作了题为《1933年中国军队第32军与冷口长城抗战》的报告，报告依托翔实的史料，还原了1933年中国军队第32军在冷口长城阻击日军进犯的历史过程，指出冷口抗战充分彰显了中国军队的作战素养与英勇抗敌精神，对此后抗战进程产生了深远影响。

南开大学历史学院李金铮教授以《为太行山立传》为题展开分享。他提出，太行山兼具地理、经济、历史、文化、革命与精神等多重名山特质，这片山脉的完整历史由万千普通百姓共同书写，应将其视作一座“活的山脉”、一位历史的缔造者。他呼吁学界进一步挖掘史料，撰写鲜活立体的太行山传记，并建议晋冀两地学者携手合作，共同推进这项极具价值的文化工程。

山西大学党委常委、副校长郝平教授作了题为《从太行到全国：山西革命实践与中国共产党百年奋斗的历史逻辑》的报告，报告梳理了与太行山相关的重要抗战历史事件，剖析了革命实践蕴含的历史启示，提出战略支点、治理枢纽与军事熔炉三重定位共同凸显了山西在中国革命进程中的关键地位。

河南师范大学历史文化学院苏全有教授分享了《50年来的河南方志研究》，他梳理了河南方志研究的发展趋向与现存问题，强调研究者应秉持对地方志的敬畏之心，推动方志研究走向民间、革新书写范式，同时注重多元资料的互证结合，以得出更具客观性的研究结论。

河北大学历史学院杨学新教授带来题为《海河流域上游山区水信仰问题的田野调查与研究》的报告，报告以武安、涉县两地为研究个案，阐释了水信仰的核心载体与代表性祭祀活动，结合图文资料展开深入解读，内容丰赡、论证充分。

本次论坛分设两个讨论组，共安排六场分论坛报告。与会学者各抒己见、互评交流，会场讨论氛围热烈，学术气息浓厚。

第一组第1场由中共中央党校（国家行政学院）中共党史教研部齐小林教授主持。陈显久以 1937—1945年太行抗日根据地的抗战记忆再生产为研究对象，揭示出官方、民间与文化机构通过双向调适、中介转译、资源整合、冲突即时调和四项机制，构建起制度化的弹性协同网络；他提出 “场域互构型记忆再生产” 分析框架，阐明了极限危机情境下权力与社会双向赋能的特殊逻辑。张智超则对抗战时期八路军兵站运输体系的构建与运行展开系统考察。他提出，该体系的形成受到军事地理、统一战线与敌后战争形态等多重因素影响，各根据地结合自身实际搭建跨区域战略兵站与战役兵站，并通过武装掩护、秘密交通线建设与民工动员等方式突破日伪封锁，充分印证了兵站运输是八路军后勤保障体系中的 “生命线”。

第一组第2场由南开大学历史学院张智超老师主持。党志勇深入剖析了1922年至1926年期间北方地区青年团的内部训练，系统阐释了训练的核心内容与鲜明特点。吕文泽以《徐光耀日记》为中心，考察了冀南抗日根据地文艺整风运动的曲折发展历程。赵巍从“跨根据地”视野出发，分析了抗战胜利前后中共冀热辽组织变迁。王欣汇报了太行抗日根据地的实验县建设研究，指出实验县建设具备因时调整、及时反思、总结推广的鲜明特征。冀自强以《双十纲领》为中心，考察了中共在晋察冀边区调整劳资关系的探索与治理成效。

第一组第3场由河北大学历史学院魏国栋教授主持。魏晓锴报告了全面抗战时期晋冀鲁豫根据地的山货贸易，指出山货贸易统制政策为抗战胜利筑牢了重要的经济根基。晏雪莲分享了太行抗日根据地棉花政策及实践研究，揭示了棉花动员在稳定根据地经济与强化基层政权建设中的双重作用。郭晓辉系统梳理了抗战时期日伪与中共在华北的粮食宣传博弈。张晓敏汇报了太行抗日根据地的迷信治理与无神论宣传教育。王政详细介绍了抗战时期利华制药厂的组织架构与生产成效，指出其孕育出独具特色的药厂太行精神。赵紫萌以山西革命根据地医院旧址为研究对象，从地形、海拔、坡度等多维度进行了系统梳理。

第二组第1场由山西大学历史文化学院周亚教授主持。王东基于《山海经》等典籍对太行山神进行探源研究，提出太行山神的形象承载着远古人类的生活图景与自然崇拜观念。李金闯分析了北宋水长城建设与白洋淀环境变迁的关联。谷圆圆考察了北朝民间石刻造像题材的演变，揭示了从弥勒造像为主向以观音像为核心的多元格局转变的深层动因。朱丽梳理了太行山地区北魏佛陀造像艺术从“胡貌”到中原面相的完整演进过程。

第二组第2场由山西大学历史文化学院魏晓锴教授主持。崔玉谦对高碑店市新发现《崔绳武墓志》进行了整理刊布。杜鹃围绕清代雍乾时期井田制展开分析，指出其本质是统治者借助土地制度整合八旗社会、维系特权体系的政治手段。刘文静以介休洪山泉源神庙碑刻群为核心材料，考察了唐宋以来水资源控制权的演变，揭示了国家治理能力向基层渗透的历史过程。刘鹏以河南博爱清化镇大王庙为个案，提出该庙宇实为明代山西商人修建的会馆，其兴衰与山西商帮起落互为表里。刘梦以太行山高平伯方村为研究个案，考察了多元信仰共存的“和合之治”基层治理逻辑。

第二组第3场由河北大学历史学院洪猛教授主持。卢金玉借助GIS分析方法，对灵丘县境内238处革命遗址的空间分布格局展开系统研究，并设计了抗战革命遗址主题游览路线。李森以河北省 661 处不可移动革命

文物为样本，通过研究发现物质形态是保护级别最稳定的关联因素，遗址和遗迹的评审优势随保护级别递增。宋伟涛对东周中山文化青铜器纹饰开展了类型学分析与分期研究，揭示了鲜虞部落在华夏化进程中主动吸收、改造重构、自主创新的演进轨迹。魏铄冁从制陶工艺操作链的研究视角出发，对春秋中山文化陶器开展量化分析，提出其制陶技术与燕文化呈现高度趋同性。

7月4日下午，论坛闭幕式在河北大学北院悦学楼220报告厅举行，由河北大学历史学院副院长魏国栋教授主持。分组代表张智超、魏春羊先后发言，对本届论坛的研讨内容进行总结梳理，二人一致表示，未来太行山研究应进一步强化长时段研究意识，关注各类历史因素的长时段演进过程；同时深化太行山的专题研究，将具体问题置于更宏大的学术脉络中展开考察。

山西大学历史文化学院副院长周亚教授致闭幕辞。他表示，本届论坛以老一辈学者为学术引领，中青年学者积极参与研讨，共同推动太行山研究不断走向深入，研究问题既具备深厚的学术价值，也承载着鲜明的现实关怀。他期望青年学者以更宏阔的学术视野、更扎实的史料基础，持续拓展太行山研究的深度与广度。致辞最后，周亚教授预告下一届太行山论坛将在山西大学大同校区举办，欢迎各位学者届时积极投稿参与。

至此，第五届太行山论坛圆满落下帷幕。本次论坛深化了太行山区域历史文化研究，进一步加强了河北大学与山西大学的协同合作，有助于推进河北大学华北区域史研究的高质量发展。